「眾的優秀泉源」(Sea of Valued Strengths)由眾的LeaderSEA彙整，是一系列人們可能擁有的優良品性及才能特長。這系列「優秀泉源」取材自Clifton, Seligman及Hall等學者對優點和強項的研究，又參考了中國先賢對才能和德行的探討和智慧。根據LeaderSEA「成事(S)在人(E)，心意力行(A)」的理念架構，輔以「內隱．外顯」和「輸入．處理．產出」等概念作分解辨析，這四十九個優秀泉源大致上可平均分為七個類別。今由這七七四十九個優秀泉源的名字中，各自選取一個單字，再加上楔子，便可堆砌成為八句七言短句，姑且稱它作詩，取名為《眾的優秀泉源頌》：
　
　
優秀泉源四十九，
獨立結伴知心友，
關係感人存共鳴，
樂善懷福放開憂；
收起多疑求渾成，
先把反思變分明，
上智尊嚴定謹守，
苦心自信在傳承。
　
這些有關才能品性的詩句，可排列成為一個中文字，以突顯它們與人類的關係。
　
　

　
這一個人字，也反映了建構這「眾的優秀泉源」的考慮：品性才能的相對性質、整合性質，天賦本源性質、偏向發展性質。
　
相對者，如左撇的『處事（成事）』相對於右捺的『待人（在人）』，『獨立』相對於『結伴』，『放開』相對於『收起』，『共鳴』相對於『自信』等。
　
整合者，如左撇加上右捺才組成一個人字；又如無論獨立抑或結伴，知心才可感人，關係的建立和存養也在乎共鳴；求成是當下的整合，傳承是當來的整合。
　
天賦本源者，品性才能是與生俱來的，有其先天性，亦有其局限性，詩句中的『渾成』與『上智』便是例子。
　
偏向發展者，品性才能是需要後天加工的，是可培育的，是可發展的，詩句中的『疑』、『變』、『反』、『先』、『苦心』皆是例子；同時，發展是具方向性的，是向上的，向前的，向善的，就如詩句中的『善』、『明』、『尊』、『知』、『成』等；發展不可局限在個人，應重視教育新生代，終歸在『傳承』。
　
「眾的優秀泉源」梗概如是，四十九個優秀泉源及其門類則有待詳述。